У Достоевского идея бессмертия души – это идея существования Бога: человек, верящий в Бога, верит и в бессмертие, «в человеке может вместиться Бог» (25; 228). Суть метафизики Мамлеева – в обретении человеком Бога внутри себя. Причем это обретение не искры Божьей, не осознание Бога, а обретение Бога целиком,полностью совпадающего с Абсолютом. Это концепция «Бога в себе», Великого Тождества, излагаемая Андреем Артемьевичем в рассказе «Дорога в бездну». Таким образом, метафизическое учение Ю. Мамлеева представляет собой сложный синтез восточной метафизики, Адвайте-Веданты, догматического христианского учения об обожении человека, ницшеанского самообожения, элементов философии Хайдеггера об обретении человеком самого себя и, разумеется,убеждения Достоевского в необходимости для человека, всегда имеющего искру Божью в душе своей, обрести прочную внутреннюю связь с Богом и Сыном Его. Семыкина, Р. С.-И. «Ф.М. Достоевский и русская проза последней трети XX века» Содержание: 1. Душевнобольные будущего 2. Чeрное зеркало 3. Борец за счастье 4. Нежность 5. Лицо 6. Задумчивый киллер 7. Сёмга 8. Кэрол 9. Происшествие 10.Исчезновение 11.Простой человек 12.Верность мёртвым девам 13.Свидание
